الإعراب : ( قال ) فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره هو أي الله ( ادخلوا ) فعل أمر مبني على حذف النون . . . والفاعل الضمير الواو ( في أمم ) جار ومجرور متعلّق ب ( ادخلوا ) بحذف مضاف أي في بعض أمم ( قد ) حرف تحقيق ( خلت ) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين . . . . و ( التاء ) للتأنيث ( من قبل ) جار ومجرور متعلّق ب ( خلت ) « 1 » ، و ( كم ) ضمير مضاف إليه ( من الجن ) جار ومجرور متعلّق بمحذوف نعت لأمم ( الواو ) عاطفة ( الإنس ) معطوف على الجن مجرور ( في النار ) جار ومجرور متعلّق ب ( ادخلوا ) « 2 » ، ( كلما ) ظرف بمعنى حين « 3 » متضمن معنى الشرط متعلّق بالجواب لعنت ( دخلت ) فعل ماض ، و ( التاء ) للتأنيث ( أمة ) فاعل مرفوع ( لعنت ) مثل دخلت ( أخت ) مفعول به منصوب و ( ها ) ضمير مضاف إليه . ( حتى إذا ) مر إعرابها « 4 » ، ( اداركوا ) مثل كذّبوا « 5 » ، ( في ) حرف جر و ( ها ) ضمير في محلّ جر متعلّق ب ( ادّاركوا ) ، ( جميعا ) حال منصوبة من فاعل ادّاركوا ( قالت ) مثل دخلت ( أخرى ) فاعل مرفوع وعلامة الرفع الضمة المقدرة على الألف و ( هم ) ضمير مضاف إليه ( لأولى ) جار ومجرور متعلّق ب ( قالت ) وعلامة الجر الكسرة المقدرة على الألف و ( هم ) مثل الأول ( رب ) منادى محذوف منه أداة النداء مضاف منصوب و ( نا ) ضمير مضاف

--> ( 1 ) يجوز أن يكون متعلقا بمحذوف نعت لأمم . ( 2 ) تعلّق حرفا الجر ( في ) بعامل واحد لأن الأول ليس للظرفية بل للمعية أي : مصاحبين أمما . . . أو يجوز أن يكون الثاني بدل اشتمال من الأول ، والظرفية في الأولى مجاز . ( 3 ) يجوز أن يكون لفظ ( كل ) فيه معنى الظرف و ( ما ) حرفا مصدريا . . . والمصدر المؤوّل في محلّ جر مضاف إليه . ( 4 ) في الآية السابقة ( 37 ) . ( 5 ) في الآية ( 36 ) من هذه السورة .